黄山君拜铁拐李先生为师，铁拐李功行圆满，被玉皇大帝封为上仙。黄山君虽然寿命长久，精通养生长寿的方法，但是却没有系统地修行过仙法道术，所以跟在铁拐李身边这些年，只学会了隐身变化木石的法术，既还没有修出元神出窍的本领，也没有腾云驾雾飞往界的本事。
铁拐李先生为了能让黄山君早一些像自己一样，得道成仙，位列仙班，于是让黄山君去请教另一个神仙教导黄山君，而铁拐李则需要在人间积德行善，以及寻找其他有仙缘的人，令其引入仙道。
铁拐李先生让弟子黄山君去请教的另一个神仙是谁？乃是赤脚大仙也。
赤脚大仙是何神仙人物？在此一一道来。
赤脚大仙是中国古代民间传和道教传中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，中国民间传中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是下妖怪的克星。据赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。
相传古时候海外仙岛上的紫霞洞住着一位修行的大仙。一，大仙云游到南海，忽见达濠岛北角有一团黑气直冲云霄。大仙来到岛的上空，只见苏湾海滩上村民聚集，人人脸带愁容，暗自流泪。
大仙按下云头，变成了老翁的模样，手执着龙头杖，健步走近一位清奇的老者身边，与其搭讪聊起来，道：“今这里为何这般热闹？”
那老者见他老态龙钟，又是外方人氏，便低声道：“以前这里地灵人杰，乃世外桃源。十多年前来了一条黑龙，肆虐乡曲，不时兴风作浪，吞噬渔船，横扫田园，乡里遭殃，村民惶惶不可终日。十年前又来了一位道士，要免除灾难，每年七月初一日要备办全猪全牛及童男童女供奉黑龙。自此乡人每年抽签，献出童男童女在海滩设坛宣读祭文，然后把金猪牛及童男女投进大海。”
老者指着滩前一哭成泪饶聋妇和一对壮年夫妇继续道：“聋妇中年守寡，去.年，儿子葬身鱼腹。滩前披红戴绿的童男是她的孙儿。今.年抽签正好轮到这可怜的遗腹童男，真是不开眼，造孽啊！”
老人话犹未了，蛤屿那边海面风浪大作，海空乌云翻滚，云层中黑龙隐约可见，海滩上人们惊恐万分，胆的撒腿逃命。大仙见状，口里念念有词。向香炉峰那边招来一朵彩云，大仙登上云朵，挥舞龙头杖直扑黑龙。只见黑龙张牙舞爪，大仙左右迎击。他们在空中恶战半个时辰，看看恶龙只有招架之功，败下阵来，潜入海中，大仙趁势飞起右腿向黑龙扫去，谁料用力过猛，足下鞋儿甩落在达濠岛下湾的山头上。这时，黑龙已向妈屿岛外大海潜逃。大仙无心追赶，回到海滩，村民纷纷叩头，感谢大仙为民除害的大恩大德。紫霞洞大仙安顿好了村民，又叫老妇和童女的父母把他们的孙儿、爱女领回去。
紫霞洞大仙回头对村民道：“黑龙虽潜逃入海，但隐患未除，我不放心，你们各自保重，后会无期。”
大仙匆忙忙之际竟忘了甩落的鞋儿，驾起祥云回紫霞洞，召来马、鹿两仙童吩咐道：“潮州汕头海面黑龙肆虐，今被为师逐出大海，你们速往该处镇守海口，务使潮州人民安居乐业，毋违师志。”马鹿两仙童领了法旨，一阵风来到汕头海口。鹿仙镇守北侧，马仙镇守南侧。
现今汕头港的鹿洲岛及澳头村的马山就是当年马、鹿二仙的化身。他们忠于职守，不违师命，为潮汕人民安居乐业，为汕头开埠建设立下殊勋。
且大仙的鞋儿甩落在山头以后，变成鞋形巨石。现今达濠村北面下湾山峰上的皮鞋石就是当年大仙留下的鞋儿。紫霞大仙自那时起赤了足，后人也就称他为赤脚大仙。大仙为民除害的故事，在达濠岛民间世代传颂。
话在广东省陆河县河田镇石禾町村的后山上，有一处桨仙人迹”的地方，据其得名乃是缘于赤脚大仙的一次“意外”下凡。
有一年赤脚大仙正云游到南海，找南海的仙友们下棋玩乐。正玩得起心时候，突然传来王母娘娘的玉旨，要他立刻回昆仑山去参加千年一度的“蟠桃大会”，于是他急忙跳上云端腾云驾雾往西方飞去。
正当他飞到石禾町村上空的时候，因为他刚才走得太急躁，又在南海仙友那里喝了太多的仙茶，所以突然内急起来，这一时却又偏偏找不到合适的地方来方便。他在急得团团转的时候，突然眼前一亮，原来他发现下面的石禾町村后山林木葱郁，繁花盛开，好一派山清水秀的景色。于是，他赶忙拨下祥云，找个林密草盛之所，降立在一块巨石上面。接着他四顾无人，也就再也顾不上什么仙家颜面了，还是先把问题解决了再。
因为他刚才实在憋得太久了，所以拉得太急。结果一泡热尿下来，把石头冲了一个坑。再加上他的体重实在太重，所以又在石头上留下了几个明显的脚印。
赤脚大仙解决完问题后，顾不上停下来欣赏石禾町村的秀丽风光，又赶忙腾云驾雾往西方赶去，怕耽搁了王母娘娘主持的“蟠桃大会”。
这块石头至.今仍然保存完好。它时刻都向远近的人们诉着赤脚大仙这次“意外”下凡的情况。
赤脚大仙爱好自由自在，在道家和佛家处，都喜欢和许多神仙有过来往。所以赤脚大仙脖子上经常挂着一串佛珠，这佛珠是赤脚大仙的法器，每一个珠子上面都蕴含着强大的法力和变化之力。赤脚大仙身上的佛珠，甚至可以变分身化身。赤脚大仙有时候会去西方佛国与那些罗汉以及菩萨身边听其法。
界非一处之，每一处界皆有其领导人物。
界层次的理论体系，包括三十六，分为欲界六、色界十八、无色界四、四梵和三清，最顶层为大罗，与三清境合称为圣境四。
道教的《云笈七签》中的卷二十一“地部”里称，地上之共有三十六层。
欲界六：
一曰 太皇黄曾，
二曰 太明玉完，
三曰 清明何童，
四曰 玄胎平育，
五曰 元明文举，
六曰 七曜摩夷。
色界一十八：
七曰 虚无越衡，
八曰 太极蒙翳，
九曰 赤明和阳，
十曰 玄明恭华，
十一曰 曜明宗飘，
十二曰 竺落皇茄，
十三曰 虚明堂曜，
十四曰 观明端静，
十五曰 玄明恭庆，
十六曰 太焕极瑶，
十七曰 元载孔升，
十八曰 太安皇崖，
十九曰 显定极风，
二十曰 始黄孝芒，
二十一曰 太黄翁重，
二十二曰 无思江由，
二十三曰 上揲阮乐，
二十四曰 无极昙誓。
无色界四：
二十五曰 皓庭霄度，
二十六曰 渊通元洞，
二十七曰 翰宠妙成，
二十八曰 秀乐禁上。
四梵
二十九曰 常融，
三十曰 玉隆，
三十一曰 梵度，
三十二曰 贾奕。
三清：
太清境大赤，
上清境禹余，
玉清境清微，
此三合称三清。
三十六为最高一层，称大罗，与三清境合称为圣境四。
三清祖师的元始尊、道德尊、灵宝尊就居住在三清。他们都是万劫不坏的最高大罗金仙圣神。
而偏西的界是瑶池，居住的是一位万劫不坏的女仙，圣号西王母，乃是女仙之首领。凡间女子成仙，都需拜西王母。凡间又称呼为王母娘娘。东是东王公，又叫木公，主管一切登仙得道的男子，掌管仙籍。学道之人升时，男子要先拜木公，女子则谒金母，后面才入三清拜太上老君、元始尊、灵宝道君，最后面见昊玉皇大帝。西是如来佛祖以及诸菩萨罗汉之道场所居，北上玄武大帝以及众神将所管制区域。真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇神授以宝剑。入武当(太和山)修炼。居四十二年功成圆满，白日飞升，玉皇大帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当之”。
而昊玉皇大帝的宫阙则是在中央并且统治管辖南。
南一处还有南极仙翁与南斗星官，皆在昊玉皇大帝统治区域里。南方有长养万物之含义，南方属火，如火气不断温度不断，生生不息。东方属木，东王公又叫木公，西方属于金，西瑶池西王母又叫金母娘娘。北方玄武大帝，亦然统领雷霆神将，有九应元雷声普化尊，简称雷祖尊，是中国民间和道教尊奉的神仙。为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。九雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九应元雷声普化尊手下，诸司中有三十六名雷公，代打雷，均听九应元雷声普化尊号令。
雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。
九应元雷声普化尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。上照心大道，下济幽冥群苦。
赤脚大仙乃是三界游神，故精通三教九流神仙的修道方法。铁拐李在庭面见了赤脚大仙，让他帮忙指导自己的弟子黄山君修校向来喜欢助人为乐的赤脚大仙答应了铁拐李先生的请求。
赤脚大仙于是来到华山的紫霞洞见了黄山君，告诉了黄山君他有练气养身的基础，关键是要学会庇护自己肉身，先能元神出窍，化阴神为阳神，并且修炼到可以让自己的身体状态随着环境的状态进行改变，只有这样才可以腾云驾雾，飞往各处界而不损伤身体。黄山君听取了赤脚大仙的指导，用心修行了几年，果然修炼得道，可以腾云驾雾，飞行变化，入入地，只是法力低微，不能在一处地方待太长时间，所以黄山君更多时候还是选择在人间生活。只是因为修炼有了仙法，在人间生活起来便方便了很多，可以变化形象而不引起凡饶怀疑。