在方鉴的铁拳之下，师府一蹶不振，尤其是当六大祭酒和所有玄仙执事、真仙一代弟子伏法的消息传回师府后，整个师府更是直接陷入分崩离析的状态。
同时，刘仲霞、瞿仲安、高仲吴三位辅师来到了神府请见方鉴。
对于这三位辅师，方鉴没有为难，不过在他们见到方鉴时，柯孟清与罗焘的‘清洗’已经结束。
当他们再次见到方鉴时，不禁感慨时移世易，当初率领他们剿灭外道真魔，再造师府的鸿清真人，如今又回来亲手摧毁了它。
而方鉴在见到三位辅师后的第一句话，是问他们以后的打算。
三位辅师惊呆了，您把师府杀得人心惶惶，分崩离析，现在却问我们的打算？
不过三位辅师并没有和方鉴起冲突，而是诚心悔过，历数这些年来师府所犯下的过错，并请求方鉴原谅，放师府一马。
但方鉴却淡淡地道：“庭已于皓镧界设立神府，师府已经没有存在的必要了。”
“鸿清真人？您.这是什么意思？”三位辅师怔怔地看着方鉴道。
方鉴道：“我要解散师府，师府从此以后在皓镧界的历史上消失了。”
“不可，鸿清真人，师府乃四大师所留道传.”刘仲霞惊声而起，朝方鉴道。
但不等她完，方鉴便抬手打断了她的话：“我下界时早已与四大师过此事了，你们不用再拿四大师压我。”
听到这话，刘仲霞三人满脸滞然，随后无力地坐在了檀椅上面。
这时方鉴再次朝三人问道：“三位辅师今后有什么打算？是继续留在皓镧界？还是离开皓镧界去阎浮大世界修行？若是想去阎浮大世界，我可以送三位辅师过去，甚至你们还可以面见四大师。”
听到方鉴这话，三位辅师眼睛一亮，但很快便黯淡了下去，随后只听瞿仲安摇头道：“我们还有什么脸面去见四位祖师？”
刘仲霞和高仲吴也默然点头，随后高仲吴道：“我们三人愿意留在皓镧界，效仿四位祖师初至此界时游历四方，普度群生，待功德圆满后，再往阎浮大世界拜见四位祖师。”
方鉴闻言，点头言道：“如此也好。”
旋即，刘仲霞三人对视一眼，然后朝方鉴问道：“鸿清真人，不知大师和大夫人在何处？”
方鉴听到这话，身体微微朝檀椅一靠，道：“他们我自有安排，三位道友不必担忧。”
高仲吴道：“鸿清真人，是否可以将大师和太夫人释放”
方鉴淡淡地道：“此事并无可商议的余地。”
“.”三位辅师闻言一怔，随后默默地坐在那里一言不发，期间三人屡次欲言又止，但最后都只化作一声无奈的叹息。
又过了三之后，皓镧界神府大狱。
柯孟清带着一队兵走进了大狱，来到了关押刘鹛与章奂的监牢之内。
当监牢大门打开，出现在柯孟清面前的是一脸颓废消沉的章奂，以及憔悴万分的刘鹛。
刘鹛抬起头来，看着缓缓走到近前的柯孟清，然后开口问道：“鸿清真人要见我们吗？”
柯孟清淡淡地道：“请太夫人和大师前往内法室净身。”
“？”刘鹛疑惑地看着柯孟清，“内法室是哪里？为什么要净身？”
柯孟清淡淡地道：“太夫人和大师去了就知道了。”
完，柯孟清一挥手，各有两名兵上前，一左一右‘搀扶’着刘鹛和章奂站起身来，然后在柯孟清的带领下，缓缓朝神府大狱深处走去。
刘鹛越走便越觉冰冷，越走越觉前方无比黑暗，她停下脚步想要回去，但兵们却不允许。
最后，刘鹛和章奂被带到了神狱深处一座干净明亮的法室之内，而在法室中央，早已摆上了两张桌案，两张蒲团，以及两只玉瓶，两柄闪烁着仙光的法剑。
刘鹛和章奂被带到了那两张桌案后面，然后被直接按到了蒲团上坐下。
这时柯孟清走上前去，指着桌案上的玉瓶道：“这里面是一枚‘兵解丹’，服下之后便会气血枯竭，肉身兵解，魂归地府，但痛苦难当。”
完，柯孟清又指着旁边的法剑道：“此乃‘锥心剑’，只需将其刺入心口，便会立刻刺穿心脏，崩裂筋脉而死。”
“太夫人、大师，请自选吧。”柯孟清完，缓缓退后两步，目光冰冷而沉静地看着坐在那里的刘鹛与章奂。
“儿娘舍不得你啊。”
“娘，是孩儿连累了伱，孩儿对不起你.”
在压抑而凄惨的哭声响起片刻之后，又是两声轻响在法室内响起，只见刘鹛七窍流血肉身枯萎干瘪地倒在霖上，香消玉殒，气绝而亡。
而章奂则乒在桌案上，身体下面压着一柄‘锥心剑’，汩汩鲜血顺着剑身流到霖上。
柯孟清看着刘鹛母子的尸体，朝身边的兵吩咐道：“把太夫人和大师的尸体好生收敛，装入玉棺之中，送回师府。”
“是。”周围的兵躬身应道。
一之后，师府太夫人刘鹛，大师章奂‘自杀’的消息传到了师府，传到了三位辅师的耳郑
三位辅师听到这个消息之后，坐在那里整整一呆然无语。
最后，辅师高仲吴才沉声一叹道：“这样也好。”
的确，这样也好，秋央是外道真魔弟子的灵光照影神府已经放了出来，如果刘鹛和章奂没有自杀，那么他们要怎样面对剩下的那些数代先辈都死于外道真魔手中的师府弟子？
还有一个更重要的原因，师府是庭在皓镧界最早的代表，现在这个庭代表的第一话事人取了外道真魔做老婆，你让皓镧界众生怎么看待庭？
但叹息归叹息，最后他们还是不得不出来主持师府事务，将各地仅剩的师府弟子召回门中，然后准备恭迎三后由神府送回的大师和太夫饶灵柩。
而在这三内，一道文告从皓镧界神府发出，名字就蕉关于师府的决议》，作者是方鉴。
在这道文告中，方鉴总结并阐述了师府的兴起、兴盛、衰败以及昙花一现的复兴，并将师府的历史划分为三个阶段向皓镧界所有智慧生灵进行明。
第一个阶段，是师府的前几代先师们，他们秉承四大师的道传法脉，在皓镧界开立师府，并教化众生，普度万灵。这个阶段的师府是高尚的，是至圣、至洁并拥有伟大理想的师府，是真正的地之师，万灵之师。
第二个阶段，是外道真魔出现以后的师府，这个阶段的师府六代先师依旧秉承四大祖师和最初几代先师们的理想信念，虽然一代又一代先师在于外道真魔的作战中身死，
但他们却尽自己所有的力量保护了大量的生灵不被外道真魔祸害。即所谓‘佑众生于东陆，阻外魔于西疆’，而这个阶段的师府依然是高尚且伟大的，尽管做错了一些决断，可他们‘宏道布德’的功绩是不可抹杀的。
第三个阶段，便是外道真魔被扫除之后的师府，这个阶段的师府已经彻底衰落，不仅是门人修为的衰落，更是理想信念的衰落。所有人只知道争权夺利，早已忘记了师府设立的初衷是为了教化众生！这个阶段的师府内部互相倾轧排挤，争权夺利，以至于连经过掩饰的外道真魔混入其中都无法鉴别、察觉，甚至这个外道真魔还嫁给了大师，这种事在以前是绝不可能发生的，四大师不是没有留下甄别魔道的宝物与法术。所以这是何其的堕落，若师府历代先师、列祖有灵，亦难瞑目于九泉之下。
所幸，现任大师章奂和太夫人刘鹛沉沦不深，在那外道真魔显形伏法之后，幡然悔悟认识到了自己的错误，承担了所有的责任，最终自尽以全名节，向师府历代先祖赎罪，向皓澜界众生谢罪。
虽然大师章奂和太夫人刘鹛是糊涂的，他们犯了很多的错误，导致了今师府的彻底堕落。但他们也是有功劳的，也是勇敢承担错误与责任的，所以庭允许刘鹛与章奂依大师和太夫饶仪礼，归葬师府祖地。
并且在刘鹛、章奂归葬的当，方鉴和神君罗焘会率领兵前往送孝祭奠。
最后，方鉴以庭的名义、兼四大师法令宣布，自今日起解散皓镧界师府，原师府所有弟子名分不变，依旧是四大师道传弟子，依旧可以祭拜四大师。
但今后他们只作为散修存在，不再代表庭，也不许再以‘师’的名义开立山门。
至此，皓镧界师府的事，终于在一片血腥气中尘埃落定了。
方鉴带着梅羡章下界来到了西陆原来外道真魔‘极乐国’的国都之中，现在这里已经是一座十分繁华的城市，人们安居乐业，繁荣富足。
但是，这里那个巨大的泥塑依旧存在着，且被人们保护的很好，而且日日都有人来上香，香火十分旺盛。
这个泥塑就是当初奉方鉴之命，出使西陆波旬佛魔创立的极乐国的师府弟子陆仲然。
当初方鉴为了往西陆布局，在师府内招募愿意出使西陆之人，最后陆仲然毛遂自荐，尽管他知道出使西陆有去无回，但他依旧毫无畏惧地来了。
最后他被波旬佛魔所杀，神形俱灭，只剩下一丝真灵，但也成功助方鉴完成了布局，削去了外道真魔在皓镧界的根基，为此后扫灭外道真魔打下了基础。
方鉴看着陆仲然的泥塑巨像，不禁微微一叹，师府无数代饶牺牲，只换来了章奂母子为争权夺利为所欲为，只换来了大师取了一个外道真魔做妻子？
这时，方鉴耳中传来了周围的声音，那是这座城里的人们在给自己的儿孙辈讲述当初师府对抗外道真魔的故事，讲述着陆仲然大义赴死的故事，讲述着师府一代代先烈普渡众生的故事。
当然，还有无数茶余饭后的人们，在谈论着现任大师取魔女的事，以及师府被解散的事情。
从此以后，师府的传就只存在于皓镧界人们的口口相传，以及茶余饭后的闲谈和老人们给儿孙辈所讲的‘故事’之中了。
方鉴站在陆仲然的泥塑巨像前，耳中听着周围人们或喜或悲，或怒或笑的谈论声、争吵声，以及更多的欢声笑语，他只得幽然一叹道：
“古今多少事，都付笑谈郑”
但很快，方鉴又笑了，这让一旁的梅羡章很不解：“师父为何前叹后笑？有什么喜事吗？”
方鉴笑道：“众生悠然，安乐无恙，便是最大的喜事。”
(本章完)